Le moine bouddhiste Matthieu Ricard, interprète et porte-parole du Dalaï lama, a reconnu qu'une rencontre entre le président français et le chef spirituel des Tibétains au moment des Jeux Olympiques aurait été interprétée par Pékin comme "une provocation" qui "n'aurait fait qu'amener un durcissement du gouvernement chinois".

Le Dalaï-lama effectue sa première visite dans l'Ouest de la France, ce qui représente pour les étudiants et pratiquants du bouddhisme une opportunité de l'entendre en direct. Son séjour dans la ville de Nantes est prévu du vendredi 15 août au mercredi 20 août 2008.

Matthieu Ricard, proche du leader spirituel tibétain, a déclaré qu'"aussi bien de la part du dalaï lama que de la part du président français, ils se sont dit que provoquer le gouvernement chinois en faisant une rencontre au moment des Jeux n'amènerait qu'un durcissement de la position des Chinois".

On connaît désormais bien en occident le Dalaï Lama en tant que chef temporel et spirituel des tibétains en exil, prix Nobel de la Paix.

Mais un autre aspect de sa personnalité est peut être moins connu. Il se décrit volontiers comme un simple moine et enseignant de la philosophie bouddhiste parmi les plus érudits. Ses enseignements attirent de très nombreux pratiquants et sympathisants dans tous les pays du monde.

C'est dans ce cadre, que s'organise sa venue à Nantes. Le Dalaï Lama répond à l'invitation de trois centres bouddhistes tibétains qui, pour l'occasion, se sont fédérés en l'association : Océan de Sagesse - Nantes 2008.

 Matthieu Ricard dit que "e peuple tibétain qui aurait trinqué" si jamais une rencontre avait lieu entre le Dalaï-lama et Nicolas Sarkozy au moment des JO de Pékin.

«La responsabilité universelle consiste à percevoir la souffrance des autres tout comme nous ressentons notre propre souffrance. C’est réaliser que même notre ennemi est entièrement motivé par la quête du bonheur»

Biographie du Dalaï-Lama, prix Nobel de la paix 1989

Le Dalaï Lama Tenzin Gyatso est né en 1935 à Takster au Tibet. C’est un fils d'agriculteur qui est reconnu à l'âge de deux ans. Il est ordonné quatorzième Dalaï Lama dans la capitale, Lhasa, en 1940. Il suit une formation rigoureuse, à la fois au plan théologique et au plan laïque. Il termine son doctorat en philosophie Bouddhiste à l'âge de 25 ans.

En 1949, les communistes arrivent au pouvoir en Chine et, niant les revendications de l’indépendance du Tibet, y envoient leurs troupes en 1950 pour " libérer " et " civiliser " la population. C’est en 1950, à l’âge de 16 ans, que le Dalaï Lama devient chef d'Etat et du gouvernement. Il passe les neuf années qui suivent à la recherche d’une solution pacifique à la crise, avant d’être obligé de fuir en Inde, où il établit, à Dharamsala, le gouvernement tibétain en exil. Pendant la Révolution culturelle chinoise, la persécution de la population est à son comble.

Les monastères sont détruits, moines et nonnes emprisonnés et torturés. Malgré cela, le Dalaï Lama est persuadé que la solution se trouve dans un compromis politique avec la Chine. Sans relâche et toujours dans la voie de la non-violence, il propose un Tibet démocratique et autonome au sein d’une union avec la Chine.

La situation est telle, en cette fin de XXème siècle, que l'on peut parler d'un véritable génocide de la part des autorités chinoises à l'égard de la population tibétaine. Non seulement les Tibétains sont sévèrement réprimés et empêchés de s'exprimer, mais en plus, ils subissent la très forte pression d'une colonisation chinoise qui emporte tout sur son passage.

La population tibétaine risque véritablement de disparaître face à cette vague déferlante.

Certains éléments de cet articles proviennent de Nobel-paix.ch