L'Osservatore Romano, quotidien du Vatican, a admis les mérites du préservatif dans la lutte contre le sida dans le monde. Mais il déplore les attaques dont le pape Benoît XVI a été victime ces derniers jours.

La polémique pansexualiste lancée contre le Pape Benoît XVI repose sur cette idée : le Pape a affirmé que l’usage du préservatif risquait d’augmenter le problème du SIDA plus que le résoudre.

Ces seuls propos, détachés de leur contexte, ont suffi à enflammer la planète des Bien-pensants, de la gauche, gardienne du Sanctuaire de l’immoralité, à la droite, qui trouvent toujours à s’unir à elle en de telles circonstances, avec ses Juppé et ses Morano.

Si les propos du Pape étaient détachés de leur contexte, la polémique, elle, est manifestement détachée du sien. C'est-à-dire détachée du contexte même du problème du SIDA. Et cela à bien des égards.

- Comme les témoignages que nous avons diffusés ici même le démontrent, les évêques africains et bien des responsables politiques africains partagent le propos du Pape. Les uns et les autres ont souligné que les auteurs de la polémique, tout à leurs phantasmes occidentaux libertaires, ignoraient le contexte africain de la pandémie. Les Bien-pensants prétendent servir les intérêts de l’Afrique. Comme en une foule de domaines, ils ne font que transposer sur elle leurs visions gauchies par l’intérêt.

- L’idéologie pansexualiste, qui veut contradictoirement lutter contre le SIDA et maintenir ses exigences effrénées, ne voit pas que partout en Afrique où le SIDA recule significativement, c’est qu’elle-même recule à proportion. De plus en plus, les “responsables” à tous égards, politiques, religieux et individuels, constatent que le vrai remède à l’épidémie est la monogamie, le renoncement à l’aventurisme sexuel, la fidélité, voire l’abstinence. Et ce remède produit ses fruits, comme en Ouganda, et cela contre la pression des organisations internationales qui cherchent à propager l’usage du préservatif.

- Etranger au contexte de la pandémie, l’idéologie pansexualiste l’est même d’un point de vue technique ou scientifique. Le Centre sur l’étude des populations et le développement de l’Université d’Harvard, qui étudie en particulier l’impact des comportements sur la transmission du SIDA dans le monde, a mis en lumière le rôle central de la réduction du nombre des partenaires sexuels et  l'importance des comportements préventifs incluant les croyances et les valeurs, dans le recul de la pandémie. Bien plus, Edward C. Green, Directeur de l’AIDS Prevention Research Project de ce Centre, et médecin anthropologiste de formation, a indiqué explicitement qu’après 25 ans d’expérience de cette pandémie, il n’avait été trouvé « aucun lien significatif entre l’usage du préservatif et une diminution du taux d’infection au virus HIV ».

Interrogé récemment par la National Review Online sur les propos du Pape, le Professeur Green a déclaré : « Le Pape a raison ou, pour dire plus exactement les choses, les éléments les plus probants dont nous disposons vont dans le sens des commentaires du Pape [NdR : ceux qui ont été fait pas le Pape dans l’avion et qui sont sources de polémique] ». Il ajoute qu’à l’inverse il « est prouvé que les préservatifs ne sont pas efficaces au “niveau de la population” » et qu’il y a « une relation étroite, établie par nos meilleures études, y compris celles menées par le “Demographic Health Surveys” financé par les Etats-Unis, entre une plus grande disponibilité et un plus grand usage des préservatifs et un taux plus important (et non pas plus bas) d’infection par le VIH. Ceci peut être dû en partie à un phénomène connu sous le nom de compensation des risques, c'est-à-dire  que lorsqu’on utilise une “technologie” de réduction de risques, comme les préservatifs, on en perd souvent le bénéfice (la réduction du risque) en “compensant”  ou en prenant plus de risques que l’on n’en prendrait en l’absence de technologie destinée à réduire le risque ».

Le Professeur Green a ajouté qu’il avait observé que le Pape parlait de “ monogamie”, plutôt que “d’abstinence”, en jugeant ce choix plus adapté à l’Afrique. « La meilleure et la plus récente des données empiriques, ajoute-t-il, montre en effet que la réduction de la multiplicité et de la simultanéité des partenaires sexuels est le plus important changement de comportement associé à la réduction des taux d'infection par le VIH (l'autre facteur important étant la circoncision) ». Il ajoute encore : « De plus en plus d’experts du SIDA acceptent ces données. Les deux pays qui sont le plus touchés par les épidémies de VIH, le Swaziland et le Botswana, ont lancé des campagnes visant à décourager les partenaires multiples et simultanés, et à encourager la fidélité ».

Ces développements permettent de mieux mesurer le sérieux des propos échangés, et de quel côté se situe la “responsabilité” que les grands prêtres de l’idéologie se plaisent tant à invoquer contre le Pape. Bien plus. Ils permettent de souligner ceci :

Aussi bien dans son contexte que hors de son contexte, le propos du Pape sur le rapport entre le préservatif, comme fausse réponse, voire comme élément de risque supplémentaire, et la propagation du SIDA, est parfaitement fondé.

Nous, catholiques, n’avons donc à nous sentir en position de faiblesse à aucun égard sur cette question, ce qui rend d’autant plus inacceptables les atermoiements de certains prélats qui, prétendant que les propos du Pape ne viseraient qu’un « idéal », ne craignent pas de soutenir que celui qui ne veut être « ni suicidaire, ni assassin DOIT utiliser le préservatif ». Il s’agit là, de toute évidence, d’une fausse réponse - d'autant plus fausse, d'ailleurs, que dans sa perspective utilitariste elle méconnaît les conditions morales de l'acte.

Hermas